jueves, 26 de abril de 2012

Afirmando los Derechos de la Mujer

VIERNES, 27 DE ABRIL 10:00H. /ALBÉNIZ SALA 3
PROYECCIÓN DEL LARGOMETRAJE LAS CONSTITUYENTES, BIZNAGA DE
PLATA, AFIRMANDO LOS DERECHOS DE LA MUJER AL LARGOMETRAJE
DIRECCIÓN: Oliva Acosta
FORMATO Y DURACIÓN: HD, 70 min.
AÑO: 2012

MESA REDONDA
MODERADORA: Mabel Lozano
PONENTES: Representante del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad,
Purificación Pineda (Directora General del Área de Igualdad del Ayuntamiento de
Málaga), Charo Izquierdo (Directora de la revista Yo Dona), Oliva Acosta y Raúl de la
Fuente.

PRESENTACION DE EWA Network, 12:45H.
La red europea de mujeres de la industria audiovisual. Una iniciativa de CIMA para la
promoción de de las profesionales europeas. Presentado por Inés Paris (Presidenta de
CIMA) y Carla Reyes Usghinsky (Responsable de EWA)

ENTREGA DE BIZNAGAS AFIRMANDO LOS DERECHOS DE LA MUJER 2012, A
LAS 13:00H
PREMIADOS: Oliva Acosta, Macarena Astorga, Raúl de la Fuente y Amaia Remírez.
Biznaga Especial: "Yo Dona Afirmando los Derechos de la Mujer" para Montxo Armendariz y
Michelle Jenner por “No tengas Miedo”.

martes, 24 de abril de 2012

Afirmando los Derechos de la Mujer

MIÉRCOLES, 25 DE ABRIL 10:00H. /ALBÉNIZ SALA 3

TALLER DE CREACIÓN AUDIOVISUAL CON ENFOQUE DE GÉNERO


 
El taller: "Creación audioisual con enfoque de género", imapartido por Juan Adolfo Escaño. Profesor de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UMA.

Objetivos:

-        Ser conscientes de la realidad de la participación desequilibrada de mujeres y hombres en la industria del cine español, así como de las consecuencias que esta realidad tiene sobre la sociedad española.
-         Adquirir conocimientos sobre cuáles son los mecanismos que pueden ser utilizados, tanto para provocar esta situación como para evitarla.













Agenda Igualitaria

ABRIL Y MAYO















viernes, 20 de abril de 2012

El próximo lunes se celebra la I Jornada de Afirmando los Derechos de la Mujer

La sección Afirmando los Derechos de la Mujer vuelve un año más a tener presencia en el FESTIVAL DE CINE DE MÁLAGA con una programación que se llevará a cabo durante la semana del festival, en concreto el día 23, 25 y 27 de Abril en el Cine Albéniz.

 
Ya son cinco ediciones en las que el  Festival de Cine  cuenta con un espacio para promover la Igualdad de Género y la lucha por los derechos de las mujeres. En estas jornadas se celebrarán “Mesas redondas,”  “Proyecciones de audiovisuales”,  y la presentación de la EWA Network, la red europea de mujeres de la industria audiovisual. También se impartirá  un taller de “Creación Audiovisual con perspectiva de género”, con el objetivo de facilitar formación en esta dirección a los y las profesionales de la producción cinematográfica que acudirán al Festival de Málaga. Esta acción formativa facilitará a los profesionales del sector el logro de la calificación de “Especialmente recomendada para el fomento de la igualdad de género”, creado en noviembre de 2012  por el Ministerio de Cultura.
 
LUNES, 23 DE ABRIL 10:00H. /ALBÉNIZ SALA 3
PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL LOS OJOS DE BRAHIM, BIZNAGA DE PLATA,
PREMIO MUJER EN ESCENA AL DOCUMENTAL
DIRECCIÓN: Macarena Astorga
FORMATO Y DURACIÓN: Digibeta, 57 min.
AÑO: 2011
PROYECCIÓN DEL CORTOMETRAJE VIRGEN NEGRA, BIZNAGA DE PLATA,
AFIRMANDO LOS DERECHOS DE LA MUJER AL CORTOMETRAJE
DIRECCIÓN: Raúl de la Fuente
FORMATO Y DURACIÓN: HD, 22 min.
AÑO: 2011
MESA REDONDA
MODERADORA: Mabel Lozano
PONENTES: Purificación Pineda (Directora General del Área de Igualdad del
Ayuntamiento de Málaga), Macarena Astorga, Brahim Mohamed Fadel, Charo
Izquierdo (Directora de la revista Yo Dona). Además, contaremos con la presencia de
actores y actrices asistentes al festival.

FERIA DEL LIBRO COÍN 2012

La Asociación de Mujeres por la Literatura y la Artes "ALAS" se constituyó en Málaga en 1999 con la finalidad de "empoderar a las mujeres escritoras y artistas" e "investigar la obra de las mujeres y difundir su contribución y/o exclusión en el arte universal"1. La creación de dicha asociación, de vocación internacional, así como de cualquier congreso, acto, seminario, etc., a favor del desarrollo de la actividad artística femenina queda de sobra justificada tras detectar la dificultad individual de las artistas para el desarrollo de su actividad y, sobretodo, por la justa necesidad de recuperar la memoria de las mujeres que, al formar parte de movimientos socioculturales y grupos artísticos de relevancia, han dejado un tremendo rastro de dificultades y de olvidos injustamente merecidos. Más recientemente las actuales generaciones hemos tenido constancia de que, como afirma Marián L. F. Cao "La postmodernidad nos descubrió – entre la nostalgia de unos y el júbilo de otras y otros- la muerte de un supuesto sujeto universal, y nos descubrió curiosamente, que el que agonizaba no era universal. El sujeto que comenzó a independizarse en el Renacimiento como ser autónomo, dueño de su destino y demiurgo de su futuro, hacedor personal sin limitaciones e impulsor del llamado progreso moderno, era un sujeto blanco, masculino, heterosexual y occidental"2. Por esta causa muchas mujeres han pagado un alto precio al haberse involucrado en los movimientos socioculturales de vanguardia, marcados, en muchos casos, por un alto componente misógino.


FUENTE: ALAS


Inmaculada García Haro,

Licenciada en Historia del Arte por la Universidad de Málaga,
escritora y socia fundadora de ALAS


Mª Luisa Balaguer Callejón

Profesora de Derecho Constitucional y Periodismo de la Universidad de Málaga
La transición política en España, pese a que se considera por la mayor parte de la doctrina que tienen sus inicios en la década de los setenta, se inicia, coincidiendo con una parte del pensamiento político vigente a la sazón en Europa, en la mitad de la década de los sesenta. Los acontecimientos políticos que tienen lugar en los primeros años de esa década, repercuten en la intelectualidad alemana, francesa y americana y cristalizan en Marcuse, Sartre, y otros, con el paralelismo que hoy llamaríamos de "género", en Friedan y Beauvoir. Aún presente la resaca de una confrontación bélica de los cuarenta, el hastío que supone ahora la invasión de Checoslovaquia, junto con la frustración de un incipiente Estado Social, que no acabada de despuntar, deriva en situaciones políticas como la de Mayo de 1968 en Francia, que hacen surgir nuevas formas de expresión artísticas y sociales, en una búsqueda de nuevos valores morales, que sustituyeran a todas aquellas viejas y obsoletas formas, insatisfactorias para la solución de los problemas cotidianos. Desmomentizar la revolución, y dar entrada a nuevos colectivos de personas que superaran la división de la sociedad de clases, traen como consecuencia el surgimiento de nuevos grupos sociales, entre los que se encuentra el feminismo, que en Francia se promueve sobre todo en un movimiento radical de cambio social, y en EE.UU. se liga además a la lucha de otros grupos sociales.

En España, por razones explicadas, estos movimientos se mantienen en la clandestinidad, lo que en absoluto significa que no existieran. Los movimientos feministas revolucionarios, se formaron en España en la década de los sesenta, y por las propias razones políticas, fueron ligados a la oposición política general al régimen, bien que en algunos casos, con organizaciones específicas y separadas de los partidos políticos clandestinos.
En este sentido, hubo desde entonces, y aún se mantiene hoy, aunque en condiciones parcialmente diferentes, una diferenciada filosofía feminista, que se podía entender de una de estas formas: la militancia feminista sctricto sensu, y la militancia feminista dentro de los partidos políticos de izquierda, que llevaba a lo que se conoce como la doble militancia, de clase y de género.

Lo que la autora intenta con su aportación, es justamente dar cuenta de la evolución del feminismo en Málaga durante unas décadas que han sido decisivas para la formación de un cuerpo de doctrina del feminismo teórico, que se realiza con una aportación institucional imprescindible, en el modelo de Estado Social que nuestra Constitución exige.
Y en ello reside el principal e importante mérito de su trabajo. En la minuciosidad de su descripción, de aquellos hechos y lugares, en los que se pudo producir esa evolución, que realizaría luego aportes importantes en el conjunto del Estado, en los 20 años que van desde 1990 a 2011, años que han sido decisivos en la configuración legal de la positivización del género en el ordenamiento jurídico constitucional español.

Desde la década de los noventa, justamente, el movimiento feminista, que había mantenido una reivindicación más o menos abstracta acerca de la igualdad entre mujeres y hombres, deriva rectamente, a un desarrollo constitucional importante, vía arts. 14 y 9.2 de la Constitución Española de 1978, en tres importantes aspectos de la igualdad de género. En primer lugar y de manera continuada en la legislación laboral, en segundo lugar y por la posición que la violencia de género ocupa en la generalidad de la sociedades, industriales o no, y en tercer lugar, lo que supone una importante originalidad en los ordenamientos jurídicos modernos, la transversalidad de las medidas y normas jurídicas, en lo que se refiere a la afectación de género.

Este libro recoge justamente el resultado de una actividad política y social, especialmente encaminada a la orientación a las mujeres de Andalucía, destacadamente de Málaga, de todas las políticas públicas de género.
Tras unas primeras páginas introductorias en el plano teórico, acerca de conceptos elementales del feminismo y de las principales corrientes de este movimiento, la autora describe y sistematiza un conjunto de muestras de actividades en las que se pone de manifiesto el nervio del movimiento feminista en la actualidad.

La autora, parte de esta Historia, se constituye en narradora de todas esas actividades y de su significación, en un escenario, que no por próximo deja de ser ya una buena parte de la Historia de la política y de la sociología de nuestro más inmediato entorno cultural. Y puesto que ella misma ha sido parte activa, su trabajo adopta un especial interés, no solo en su aspecto más teórico de la enumeración de importantes aportaciones al feminismo y a la igualdad, sino también de su significado práctico que da cuenta de la importancia que finalmente tiene cualquier actividad que redunde en la mejora de las condiciones de vida y de la felicidad que debería perseguir toda acción política que intente realizar los fines de un Estado Social y democrático de derecho.

Antonio J. Quesada Sánchez

Profesor de Derecho Civil de la Universidad de Málaga

Ser mujer, posiblemente, es una de esas pocas cosas serias que todavía se puede ser en este mundo. Ya se sabe, además, que ser mujer, arzobispo de Manila o primera bailarina del Bolshoi son tareas que están al alcance de muy pocas personas en esta vida.

"No se nace mujer: se llega a serlo", nos enseñó la mítica Simone de Beauvoir, tanto con "El segundo sexo" como con otras obras y con su propia vida, posiblemente su mejor obra (con permiso de mis amados mandarines). Simone, una mujer que tomó las riendas de su vida y que, además de ser una pensadora y una creadora de primer orden, nos enseñó a ser mujeres completas, personas inteligentes y dueñas de nuestras vidas sin necesidad de desarrollarnos gracias a tenerle la comida calentita al tarado de turno, las zapatillas en su sitio, la casa limpia o las cervezas frescas para los días de fútbol europeo. Algún machista con sentido del humor hubiese podido describir a Simone como una mujer "con dos cojones", y debajo de la poco presentable terminología late una importante verdad. Misterios de la lengua (viperina), que en muchos casos todavía no entiende de estas cosas de género (ahora en serio: debemos asumir el problema, para guerrear también en este frente): mientras hombres públicos y mujeres públicas no tengan la misma o parecida connotación, mientras califiquemos con respeto a alguien como un zorro pero generalmente sea otra cosa hablar de una zorra, o mientras algo muy bueno sea cojonudo y algo muy aburrido sea un coñazo, queda trabajo por hacer. Y las mujeres debemos asumir el reto: nos va la condición en ello.

Por tanto, todavía a estas alturas debemos hablar de feminismo y de ideas de género, ¡cómo no!, pues cuando no se hacen los deberes a tiempo siempre hay que recuperar en septiembre. Ojalá ("Ojalá" cantaba el gran Silvio) no fuese necesario detenernos en estas cuestiones hoy, dejando esta tarea para los historiadores, pero desgraciadamente todavía hay que estar en ello porque la desigualdad se cuela por las grietas de la sociedad y por ahí no debemos pasar, ni la desigualdad ni nosotros (además, corren malos tiempos para algunas conquistas sociales, y no se nos debe olvidar que los derechos sociales no se regalan: se conquistan).

Por otra parte, si meditamos acerca de dónde venimos, la carretera tiene sus curvas: los de siempre ya se encargaron de concebir a la mujer como el reposo del guerrero durante siglos, la mayoría de las iglesias la consideraban la encarnación del pecado para el casto y santo varón (¡ay, Eva, qué guerra les das!), y la publicidad nos recordaba una y otra vez que "la mujer es cosa de hombres", además de adornar mil y un productos estúpidos con cuerpos de mujer en todo momento. Los concursos de belleza hurgan en la llaga de la mujer empaquetada como un objeto de consumo, algo maquillado actualmente con la existencia de concursos de belleza masculina o con el adobo cultural en ambos tipos de certámenes (resulta peor el remedio que la enfermedad: no parece pretenderse erradicar la esclavitud, sino elevar el nivel de vida de los esclavos; no me gusta). Aristóteles llegaba a considerar a la mujer un hombre incompleto, y Freud, el curandero de Viena, rascó en dicha idea, conectándola con el "hijo predilecto" que el hombre suele lucir en salva sea la parte de su anatomía (con Freud casi siempre acabamos en lo mismo…).

En conclusión, que a estas alturas de la película todavía debemos seguir reflexionando sobre este tema y actuando enérgicamente para erradicar desigualdades por cuestión de género. Aurora, autora de este trabajo que tengo el honor de acompañar con estas modestas líneas, así lo hace, y nos ofrece un sugerente estudio que nos ayudará a entendernos mejor y a trabajar por un mundo mejor. Lo centra en Málaga, sabedora de que, como pretendía Sciascia, describiendo bien Sicilia, describía el mundo. Y eso hace más útil el libro de Aurora: describiendo Sicilia o Málaga bien descrita, seguro que un neoyorquino sabrá entendernos.

Una de las mayores virtudes del trabajo es lo didáctico que resulta en todo momento: estas páginas unen teoría, extraída de los libros más sabios, a práctica, lograda a pie de obra, y eso el lector lo agradece.
Aurora: gracias. Como mujer hecha y derecha te agradezco el esfuerzo que has realizado. Y espero que no te suene a recurso literario mi consideración de mujer: creo haber ganado dicha condición por méritos de guerra, como algunos llegan al generalato.

Gracias, Aurora, por formarnos e informarnos. Por acercarnos, a mujeres y compañeros de viaje, el fuego de los dioses. Con el maestro Benedetti debo terminar, por tanto, dándote las gracias por el fuego. De mujer a mujer.

COLECCIÓN DE ENSAYO ALAS nº 1 Autora: Aurora Gámez Enríquez, escritora y Licenciada en Ciencias por la Universidad de Barcelona
Diseño y cuidado del libro: Javier Gámez Gámez, Licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Granada
Editorial Vértice

Día 20 de ABRIL 2012 Hora: 20 horas
Lugar: Antiguo Convento Sta. María de la Encarnación
c/ Álamos, 2
29100 Coín-Málaga
Presenta: Inmaculada García Haro Licenciada en Historia del Arte por la Universidad de Málaga,
escritora y socia fundadora de ALAS
Intervienen:
Maribel Urbaneja Fernández
Concejala de Cultura del Excmo. Ayuntamiento de Coín
Mª Dolores León Gutiérrez Concejala de Igualdad del Excmo. Ayuntamiento de Coín
23 ABRIL 2012 DÍA Internacional del Libro
Stand libros de ALAS
Alameda
Coín-Málaga-Andalucía

10h – 14 h Alameda de Coín – Málaga - Andalucía
Aurora Gámez Enríquez
"Praxis feminista" y Antología poética. Editorial Vértice.
Mercedes Sophía Ramos
"7 relatos pensados para ti"
Editorial Vértice

17 h- 20 h Alameda de Coín – Málaga - Andalucía
Encarna López Navarro
Inmaculada García Haro
Alicia Cosme Jiménez
Alice Wagner



Antología poética. Editorial Vértice.
"Kiko en el Colegio" Cuentacuentos
"La Bruja Pitirufa y las estaciones del Año"
"Cuentos de Málaga" Cuentacuentos
en la Feria del libro de Coín

jueves, 19 de abril de 2012

Dos escritoras compiten hoy por un sillón en la Academia

En las últimas décadas las mujeres españolas han invadido todos los ámbitos de la cultura y de la creación artística. La presencia femenina es mayoritaria en facultades humanísticas, en el mundo de la edición, en la comunicación, las bibliotecas o los talleres literarios en un estimulante fenómeno de lucha por la igualdad. Muy lejos quedan, aparentemente, aquellos tiempos de finales del siglo XIX o comienzos del XX cuando las estudiantes debían disfrazarse de hombres para asistir a las clases o cuando las periodistas se veían obligadas a firmar con seudónimos masculinos para publicar en los diarios. Casos tan increíbles como el del dramaturgo Gregorio Martínez Sierra, que alcanzó fama literaria a partir del talento oculto de su mujer y auténtica autora de sus obras, María Lejárraga, no fueron tan extraños. Las intelectuales feministas han estudiado a fondo la invisibilidad de las mujeres en el mundo de la cultura hasta fechas bien recientes.


Pero al compás de su irresistible empuje en las últimas décadas, las mujeres han ido alcanzando parcelas en la cultura, aunque algunas instituciones se hayan resistido y se resistan a concederles el espacio que merecen. Con las razones más peregrinas estos rancios organismos, con la Real Academia Española (RAE) a la cabeza, buscan argumentos para justificar la aplastante presencia de varones en sus mullidos sillones. No obstante, el machismo de siempre asoma entre las costuras de sus explicaciones. Los datos son testarudos. Así, de los 41 miembros de la RAE apenas cinco son mujeres (Ana María Matute, Margarita Salas, Carmen Iglesias, Inés Fernández Ordoñez y Soledad Puértolas) y la inclusión de las dos últimas en la RAE tiene fecha muy reciente. Tal vez los lectores y, sobre todo, las lectoras no sepan que el sistema de elección entre los inmortales académicos (llamados de este modo porque solo causan baja con su fallecimiento) responde a un método tan endogámico y elitista como la propuesta de los miembros del club.

Por ello celebramos la magnífica noticia de que, por primera vez en los 300 años de vida de la institución, dos mujeres aspiren hoy a ocupar el sillón n de la RAE. Dos excelentes escritoras, la novelista Carme Riera y la poeta María Victoria Atencia, se disputan un puesto en la distinguida Academia, si bien un complejo sistema de votación puede dejar vacante el sillón por la falta de los apoyos necesarios. Ahora bien, estas nuevas incorporaciones no pueden hacer olvidar que la RAE necesita de una amplísima renovación que la adapte a los nuevos tiempos, más allá de la modernización informática o la adaptación de los diccionarios. Entretenidos en polémicas lingüísticas, incluidos los debates sobre género y lenguaje, los académicos no aplican aquello de que una cosa es predicar y otra dar trigo. Por ello pierden de vista que la mitad, por lo menos, de los escritores, filólogos e intelectuales de este país tienen nombre de mujer. Una igualdad que se plasma en la sociedad y en la cultura, pero no en los sillones de la Real Academia Española.

FUENTE: http://blogs.elpais.com/mujeres/2012/04/muchos-sillones-para-pocas-senoras.html

Tráiler en exclusiva de 'Carmina o revienta'

¿Es así de verdad la familia León-Barrios? El actor Paco León presenta en el certamen de Málaga el documental de ficción Carmina o revienta, una falsa recreación de la vida de su madre, Carmina Barrios, y de su hermana, la actriz María León, Concha de Plata y Goya a la actriz revelación por La voz dormida. Aquí te ofrecemos en exclusiva el tráiler.


Carmina o revienta habla maravillas de la sorpresa que va a suponer el salto a la dirección de Paco León. La película, protagonizada por su madre y su hermana, mezcla historias reales con otras ficticias vividas en la venta regentada por la familia en un barrio sevillano. Obviamente, el título juega con el título de El Lute, camina o revienta. Su madre es una señora de 58 años que regenta una venta donde se venden productos ibéricos. Tras sufrir varios robos inventa una manera de recuperar el dinero que le han robado, para que su familia pueda seguir adelante. Y de paso reflexiona sobre las grandes cuestiones de la vida. Divertido, delirante... Como dice un personaje: "La vida es tan bonita que parece de verdad".


FUENTE: http://blogs.elpais.com/version-muy-original/2012/04/trailer-en-exclusiva.html

"El programa me ayuda a ser mejor persona"

Toñi Moreno presenta ‘Tiene arreglo’, el espacio de Canal Sur que se ha adjudicado el liderazgo de las mañanas


Hoy, más que nunca, se agradecen los mensajes optimistas. Por eso, cada mañana desde Canal Sur se recuerda a los espectadores que su problema ‘Tiene arreglo’. Toñi Moreno presenta de lunes a viernes (de 10.30 a 14.00 horas) este espacio que se apoya en la «voluntad y la solidaridad de los andaluces». Con esa filosofía, el programa –que Moreno compagina con ‘75 minutos’– se ha adjudicado el liderazgo de las mañanas en Andalucía.
 
–¿Todo tiene arreglo?
 
–Ylo que no tiene no le echamos cuentas. ¿Para qué?Nuestra máxima es que todo lo que dependa de la voluntad y la solidaridad de los andaluces tiene arreglo.
 
–Con la que está cayendo, hacen falta este tipo de mensajes optimistas...
 
–El programa lo han hecho los andaluces y la gente de Andalucía tiene muchas ganas de salir de esta situación. Todas las mañanas es un andaluz el que ayuda a otro andaluz. No es que busquemos la ayuda en otro tipo de foros, ni esperamos que nos caiga del cielo. Nos estamos ayudando entre nosotros. Es necesario un mensaje optimista y que la gente sepa que todos podemos si nos unimos.
 
–El público lo agradece. El programa es líder de las mañanas en Andalucía y ha ampliado su horario.
 
–Lo de la audiencia está muy bien, yo vivo de eso... Pero cuando al principio no hacíamos tan buena audiencia porque estábamos empezando, el productor Nicolás Díaz Bustos me decía: «Olvídate de la audiencia, todos los días ayudas a alguien con nombre y apellido». No estoy pendiente de los números. Es verdad que Andalucía no es tonta y que tenemos buenos resultados, pero lo importante de verdad es que es un programa en el que se ayuda y eso es para sentirse muy orgulloso. Si además entretiene, gusta y emociona... es un regalo.
 
Héroes anónimos
 
–¿Consigue no implicarse a nivel emocional en los casos que trata?
 
–Hay días que te vas para tu casa dándole vueltas a la cabeza a un caso concreto que has visto y que no te deja dormir. Es muy difícil hacerte una piel impermeable, es muy difícil que no te lleguen al corazón las historias que conoces.Son historias de héroes anónimos que me enseñan. Todos los días aprendo de los andaluces.
 
–Pero también hay que saber desconectar...
 
–Hay que saber administrarse en todo en la vida. Cuando estoy con mi familia sí que desconecto, porque si no no puedes encarar al día siguiente el programa. Pero cada caso que solucionamos, cada ayuda que hacemos, va dejando un poso en ti. No eres la misma que ayer. Este programa me está ayudando a ser mejor persona, a crecer personalmente. Cuando ves el espíritu de superación y cómo la gente lucha por salir de sus problemas, dices:«¡Madre mía! ¡Yyo de qué me quejo!».
 
–¿Se siente cómoda al frente de un programa en directo?
 
–Para mí era un reto porque yo había hecho mucho reportaje pero muy poco plató. Yo soy una persona que no sé andar con tacones, me cuesta mucho tener elegancia, porque no soy una persona elegante... Y estaba muy preocupada con eso. Pero en la cadena me dijeron que fuera yo misma, y agradezco el voto de confianza. Ahora ya sí estoy cómoda, porque soy yo misma con mis errores y con mis virtudes.
 
–Cuando no está en ‘Tiene arreglo’, hace ‘75 minutos’. ¿Cómo lo compagina?
 
–Cuando ‘Tiene arreglo’ acaba a las dos, me voy a cualquier sitio. A Granada, Almería, Córdoba... para grabar ‘75 minutos’. Amí ese programa me ha dado todo lo que soy. Estoy encantada con él. Muchas veces los presentadores no tienen un contacto con la realidad, del plató se van a casa. A mí ‘75 minutos’ me da una conexión constante y diaria con lo que está pasando en la calle. Cuando hablo del campo, me he acercado a la gente del campo y he vivido con ellos un día. Así hablas con más propiedad.
–¿Qué historia le ha impactado más?
 
–La última que he vivido. ¡Son tantas todos los días!
 

I Certamen Andaluz de Fotografía por la Donación de Órganos

La Federación Andaluza ALCER está comprometida con la sensibilización y promoción de la Donación de Órganos. De esta forma y para seguir contribuyendo a esta causa, convoca el “Iº Certamen Andaluz de Fotografía por la Donación de Órganos, Miradas de Vida”. El fin que persigue esta iniciativa es el de implicar a la población, a través de las imágenes como expresión artística, y transmitirle la importancia de la donación de órganos para lograr el trasplante en determinados colectivos, entre ellos el de personas con Enfermedad Renal Crónica, al que se atiende desde esta entidad.

Podrá participar toda persona aficionada y/o profesional de la fotografía mayor de 18 años de edad y que resida en Andalucía.

Las fotografías presentadas a concurso tendrán como temática: La donación de Órganos, con la finalidad de sensibilizar y concienciar a la población sobre la misma.

El plazo de recepción de las obras se iniciará el 12 de marzo de 2012 y finalizará el11 de mayo de 2012, ambos inclusive.

La organización del Concurso no atenderá llamadas telefónicas, ni responderá las consultas orales o escritas sobre el desarrollo del Concurso. Los participantes deberán esperar a la publicación del fallo del jurado en la Web de la entidad www.alcer.info y no será hasta ese momento cuando se publiquen las imágenes en la misma, debiendo aceptar para ello cada participante que sus obras sean visibles en el Website Oficial del Concurso, así como en sus canales sociales.
El fallo del jurado se hará público el 25 de mayo de 2012.

La entrega de premios se realizará el 6 de Junio de 2012, coincidiendo con el Día Nacional de Donante de Órganos.

Se concederán Tres Premios en la categoría general.
Premio “Elena Troncoso”: 800 €
2º premio: 200 € y una cámara fotográfica digital compacta
3º premio: material fotográfico


Una vez verificado que los participantes premiados cumplen los requisitos establecidos en estas Bases, la Federación Andaluza ALCER publicará en su página Web, www.alcer.info, el listado de premiados definitivo y expondrá el procedimiento que éstos deberán seguir para formalizar la entrega del premio.

Más info: www.alcer.info

miércoles, 18 de abril de 2012

Repulsa social por el segundo asesinato machista en Sevilla en 24 horas

La mujer de 26 años, vecina de Estepa, fue degollada supuestamente por su pareja

Decenas de personas se han concentrado este martes de forma silenciosa ante el Ayuntamiento de Estepa en repulsa por el asesinato de una joven, que murió degollada supuestamente por su compañero, en el segundo de estos crímenes registrados en Sevilla en 24 horas.


La concentración ha sido convocada por el alcalde, Miguel Fernández Baena (PA), que ha señalado a los periodistas que no tiene constancia de que la mujer, Ana María, F.G. de 26 años, hubiera presentado denuncia ni que hubiera requerido los servicios sociales.


La mujer, que será enterrada este martes, murió entre las 23 horas del pasado sábado y la 1.00 del domingo, por una sola herida en el cuello producida con un arma blanca, según los resultados de la autopsia practicada este martes, han informado a Efe fuentes de la investigación.

La agresión se produjo supuestamente a manos de su pareja, M.A.R.P., de 20 años, que luego intentó suicidarse. El supuesto agresor, nieto de un capitán de la Guardia Civil de Estepa retirado, está ingresado en el Hospital de Osuna (Sevilla) por la fractura que sufrió en una pierna tras intentar suicidarse en unas canteras cercanas a la localidad.


Según las primera hipótesis, el joven habría degollado a su pareja y luego intentó suicidarse, tras lo cual fue localizado el pasado domingo en las inmediaciones de Estepa por una familia que avisó al centro de Salud, cuyos profesionales trasladaron al herido a Osuna.


Una vez en el hospital, el joven contó lo ocurrido a sus padres, quienes avisaron a los padres de ella de que se hija había sido asesinada. Los padres de la fallecida, cuyo cadáver se localizó el lunes, habían comunicado verbalmente a la Guardia Civil que no sabían nada de su hija desde hacía dos días.
Los vecinos del domicilio en el que vivía la pareja -en la calle Granados- han comentado a los periodistas que eran frecuentes las fiestas entre jóvenes en la casa, que consta de planta baja y primera planta y está precintada por la Guardia Civil.


A la concentración de este martes han asistido agentes de la Guardia Civil y de la Policía Local así como la directora del Instituto Andaluz de la Mujer (IAM), María Angeles García, quien ha dicho a los periodistas que cuando conoció ese nuevo caso de "terrorismo machista" registrado en apenas 24 horas en Sevilla, se preguntó: "¿Qué podemos hacer?".


La directora del IAM ha confirmado que la asesinada en Estepa no había denunciado y ha animado a las mujeres que tienen miedo a que se asesoren en los "numerosos recursos" que existen para atender a las maltratadas.


El juzgado que lleva el caso ha decretado el secreto del sumario, motivo por el que no se han facilitado más detalles de la investigación, según ha dicho el alcalde, que también anunció que la localidad guardará tres días de luto por la fallecida.


El pasado domingo, Rosario G. R., de 55 años, murió en su piso de Sevilla por heridas de arma blanca que supuestamente le causó su marido, que poco después se suicidó arrojándose a la calle desde la azotea del bloque.


FUENTE: http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/04/17/andalucia/1334664464_229339.html

Los pecados del señor obispo




No han caído en saco roto todas las palabras del obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig. Sus arremetidas contra los homosexuales en un acto religioso televisado el pasado Viernes Santo han causado la denuncia ante los tribunales de dos asociaciones -Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales y el Colectivo de Gais de Madrid- por "provocación a la discriminación y al odio". Pero las vertidas sobre las mujeres han pasado casi de puntillas. Aunque incluyan el insomnio entre las secuelas del pecado de aborto y la entrega de favores sexuales al jefe "para permanecer en el empleo". Aunque ellas también puedan ser -y algunas sean- homosexuales.


El obispo, que se explayaba sobre el pecado ante las cámaras, puso entre otros ejemplos el de una jovencita embarazada "seducida y tentada" a interrumpir la gestación. "Cuando va a abortar a la clínica sale destruida, porque ha destruido una vida inocente y se ha destruido a sí misma". A partir de ahí, a muchas de las que han dado semejante paso les esperan "años y años de sufrimiento". "Muchas no pueden dormir, porque el pecado lleva como paga la destrucción de la persona", añadió. Largos efectos secundarios, insomnio incluido, que para esto no debe de haber somníferos.


Pero como lo pecaminoso da para mucho y el prelado conoce a mucha gente, se refirió a múltiples casos de seres humanos "arrastrados al vicio y al pecado por una situación de precariedad". Por ejemplo, "mujeres que, por el engaño de sus jefes, les han dado favores sexuales para permanecer en el empleo o subir más arriba". Las que pecan son ellas, no quien quiere despedirlas o favorece el ascenso por la vía sexual. Este acoso en el trabajo, quizá no sea pecado, pero sí está castigado en el Código Penal. Quizá resultaría evangélico preguntarse por las injusticias que padecen muchas mujeres en el mundo laboral: más dificultades de acceso, menores sueldos, peores contratos... Pero de eso no suelen tratar las homilías.


En algo sí equiparó el prelado Reig a hombres y mujeres a la hora de pecar. En el adulterio, también en el lugar de trabajo por cierto. Ese empleado casado que conoce a otra empleada -o viceversa-, ambos sienten atracción y "pueden llevar todo un proceso de vida conyugal". Lo que para algunos es un ligue, o un cambio de pareja en serio, para el obispo es "un engaño, una injusticia", algo que "destruye el matrimonio y a la misma persona". Ni aborto, ni divorcio: nada nuevo en la doctrina católica. Lo que va contra su norma moral, destroza al infractor y a su entorno: es la esencia del pecado, según Reig.

El Consejo de RTVE ha protestado por las palabras del obispo de Alcalá, emitidas por la televisión pública, aunque sin unanimidad -PP y CiU abandonaron la sala para no reprobar al prelado-. El peso de la crítica estaba en las afirmaciones homófobas del obispo, que asoció homosexualidad -solo se refirió a la masculina- y prostitución. Lo de las mujeres parece no haber inquietado a casi nadie.Pero, pequen o no, son más de la mitad de la población y el 0% de los sacerdotes.


FUENTE: http://blogs.elpais.com/mujeres/2012/04/los-pecados-del-senor-obispo.html

Asocaición de mujeres cineastas y de medios audivisuales

¿Qué es cima?


Una asociación que reúne a más de 200 mujeres profesionales con un objetivo común: fomentar una presencia equitativa de la mujer en el medio audiovisual. Así contribuimos a crear una sociedad más igualitaria y diversa.

¿Por qué existe cima?

¿Sabías que apenas un 8% de las películas que se producen en nuestro país son dirigidas por una mujer? En guión y producción las películas con participación femenina no alcanzan el 20%; y no importa si hablamos de cine, televisión o documentales: la creación audiovisual en nuestro país está casi absolutamente en manos masculinas. CIMA nace pare cambiar está situación.


 

¿Quiénes forman cima?

Más de 200 mujeres profesionales de todos los campos del audiovisual: directoras de cine, productoras, guionistas, realizadoras de televisión, documentalistas, cortometrajistas, montadoras, directivas de empresas del medio, mujeres jefe de equipo de los distintos departamentos creativos o técnicos, etc. CIMA recoge los puntos de vista e intereses de una amplísima gama de sectores unidos por una motivación común: conseguir que las mujeres tengan voz y presencia en la creación, dirección e industria del cine y la televisión.

¿Cuáles son sus objetivos?

1. Defender la igualdad de oportunidades en el acceso a los puestos de dirección y decisión de los medios audiovisuales y cinematográficos, incrementando en ellos el protagonismo y la influencia de las mujeres y promoviendo, en general, el acceso de mujeres a la esfera audiovisual.

2. Promover una imagen no sesgada y más real de la mujer en los medios audiovisuales que ayude a dignificar la imagen pública de la mujer y ayude a crear imágenes de referencia a las nuevas generaciones de mujeres.

3. Promover la presencia paritaria de mujeres en todas las áreas públicas relacionadas con los medios audiovisuales.

¿Dónde se enuentra?

Augusto Figueroa 17 4ºcentro, esquina hortaleza.

Página Web: http://www.cimamujerescineastas.es/

8M Día internacional de La Mujer “POR TI PRIMERO”

La dificultad de  acceso de las mujeres  a puestos de responsabilidad, la feminización de los cuidados, así como la falta de corresponsabili...